色即是空空即是色受想行識亦復如是意思

"色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。" 這句話來自佛教的《心經》，是佛教教義中對於空性和現象世界關係的描述。

在佛教中，"色"（Form）是指物質世界的一切有形存在，包括身體和物質環境。"空"（Emptiness）則是指一切現象的無常、無我（無固定不變的自我）和緣起性（依賴條件而生）的本質。佛教認為，一切現象都是因緣和合而生，沒有獨立的自性，因此是空的。

"色即是空，空即是色" 的意思是，物質世界雖然看似實有，但其本性是空的，因為它們是無常變化的，沒有固定不變的本質。而空的並不是指什麼都沒有，而是指事物的空性，這種空性是事物的真實本質，所以說空即是色。

"受想行識，亦復如是" 是指除了物質現象之外，心理活動（受想行識）也是如此。"受"（Sensation）是指感受；"想"（Perception）是指認知和概念；"行"（Mental Formations）是指心的造作和習性反應；"識"（Consciousness）是指識別和了別。這四個方面組成了心識的活動，它們也同樣具有空性，因為它們也是無常的、無我的和緣起性的。

整句話的意思是，一切現象，無論是物質的還是心理的，都是空性的展現，它們看似實有，但本質上是空無自性的。這句話是佛教教義中對於空性和現象世界關係的重要表述，也是《心經》的核心教導之一。