子路、曾皙、冉有、公西華侍坐是什麼意思

"子路、曾皙、冉有、公西華侍坐"這個詞語出自《論語·先進篇》，是孔子與他的四位弟子子路、曾皙、冉有、公西華的一次對話。這段對話記載了孔子讓四位弟子各自描述自己理想中的政治抱負，而曾皙的回答最為孔子所欣賞。

侍坐，是指學生在老師旁邊陪坐，聆聽教誨。在古代，學生通常會在老師的面前或旁邊席地而坐，以示尊敬和聆聽。

這段對話是這樣的：

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」

子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」

夫子哂之。

「求，爾何如？」

對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」

「赤，爾何如？」

對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」

「點，爾何如？」

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」

子曰：「何傷乎？亦各言其志也！」

曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」

夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」

這段對話中，子路、冉有、公西華分別描述了自己想要治理國家的志向，而曾皙的回答則是描繪了一幅春日郊遊的和諧景象，表示自己嚮往的是一種自然、和諧、無憂無慮的生活狀態。孔子對曾皙的回答表示了讚賞，認為這是一種更高的境界。