與我心有慼慼焉意思

"與我心有慼慼焉"這句話出自《論語·述而》，原文是：

子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其好仁者也。」

子曰：「裡仁為美。擇不處仁，焉得知？不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」

子曰：「知者樂，水；仁者樂，山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」

子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」

子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」

子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」

子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」

子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。

子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」

子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」

子之所慎：齊，戰，疾。

子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也。」

子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

子曰：「加我數年，五十以學易，可以無大過矣。」

子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」

子不語怪，力，亂，神。

子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」

子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。」

子以四教：文，行，忠，信。

子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。」

子曰：「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」

子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」

子曰：「民可使由之，不可使知之。」

子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」

子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」

子曰：「三年學，不至於谷，不易得也。」

子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」

子曰：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。」

子曰：「予欲無言。」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？」

子曰：「為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產潤色之。」

子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」

子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。」

子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」

子溫而厲，威而不猛，恭而安。

其中，"與我心有慼慼焉"並不是原文的句子，可能是對《論語》中某句話的解釋或者引申。"慼慼"在中文裡面是憂愁、不悅的意思，所以這句話的意思可能是指某種情感或者想法與我心有共鳴，讓我心生憂愁或者不悅。具體的語境需要根據上下文來確定。