等無間緣意思
"等無間緣"是佛教術語，特別是在唯識宗中常用的一個概念。這個詞語來自於梵文 "samavāya"，意為 "等無間緣"，也被稱為 "samavāyin"。在唯識宗的理論中，等無間緣是指心識流轉相續的條件之一。
在唯識宗的解釋中，心識的流轉相續需要有三個條件：
- 因緣（hetu-pratyaya）：這是心識生起的直接原因。
- 等無間緣（samavāya）：這是前一個心識滅去後，後一個心識能夠立即生起的條件。
- 所緣緣（ālambana-pratyaya）：這是心識生起時所攀緣的對象。
等無間緣強調的是心識相續的連續性，即一個心識狀態的結束不是突然的，而是平穩地過渡到下一個心識狀態。這種連續性保證了心識的流動不會中斷，從而構成了心識流轉的基礎。
需要注意的是，等無間緣的概念是唯識宗特有的，其他佛教宗派可能會有不同的解釋或沒有類似的概念。在研究佛教哲學時，理解不同宗派對心識流轉的解釋是很重要的。