真常應物真常得性是什麼意思

"真常應物，真常得性"這句話來自佛教的禪宗，特別是《壇經》中六祖惠能大師的教誨。這句話表達了禪宗修行的一種境界，即通過對真如（佛性、本心）的體悟，達到與萬物自然相應、不執著、不偏離的狀態。

"真常"指的是真實不變的常道，即佛性或本心，它是超越時間和空間的真理。在禪宗中，真常被認為是人人本具的覺性，是清淨無染、不生不滅的。

"應物"是指對應外在的萬事萬物，即在日常生活中應對各種人和事。在真常應物的狀態下，修行者能夠以平常心看待一切事物，不受外界乾擾，保持內心的平靜與自在。

"得性"則是指體悟到自己的本性，即佛性。在真常得性的狀態下，修行者能夠認識到自己的真實本質，不受妄念和執著的束縛，達到解脫自在的境界。

總之，"真常應物，真常得性"強調的是在日常生活中保持覺知，體悟到自己的佛性，從而達到與萬物和諧相處、心無罣礙的境界。這句話是禪宗修行的重要指導原則之一。