宗喀巴的諸法無生即是無自性生是什麼意思

宗喀巴是藏傳佛教格魯派的創始人，他的教義深受中觀哲學的影響。在中觀哲學中，諸法無生即是無自性生這個概念是關於存在的本質和現象的性質的討論。

諸法無生：這是指一切現象或事物都沒有獨立的自性或本質。在佛教中，現象被認為是依賴於其他因素和條件而存在的，這種依賴性稱為緣起（pratītyasamutpāda）。諸法無生意味著沒有任何現象可以單獨存在，它們都是相互依存、相互關聯的。
無自性生：這是指現象並不是由一個獨立的自性或本質所產生。在中觀哲學中，自性（svabhava）是指某種事物或現象固有的、不變的、獨立的特性。無自性生意味著現象並不具有這樣的自性，它們的存在是相對的、依賴於其他因緣的。

宗喀巴的教義強調了空性（śūnyatā）的概念，即一切現象都是空無自性的。這並不是說現象不存在，而是說它們的存在方式與我們平常所認為的存在方式不同。現象是依賴於其他現象而存在的，它們的性質是相對的、變化的。

總結來說，宗喀巴的諸法無生即是無自性生的意思是，一切現象都是相互依存、沒有獨立自性的。這是一個深奧的哲學概念，旨在幫助人們理解存在的本質，並通過這種理解達到解脫和覺悟。