二律背反意思
「二律背反」這個概念源自於德國古典哲學，特別是伊曼努爾·康德的思想。在康德的批判哲學中，二律背反（Antinomies）是指在理性思維中遇到的四種邏輯上相互衝突的命題，它們似乎都基於理性的原則，但卻導致了矛盾的結論。
康德提出了四種二律背反，每一種都涉及認識論和形上學的基本問題：
- 本體論的二律背反：涉及世界的有限性和無限性問題。
- 宇宙論的二律背反：涉及宇宙中事物的數量是有限的還是無限的。
- 神學論的二律背反：涉及一個全知全能的神的存在問題。
- 自由意志的二律背反：涉及自然因果律和自由意志之間的衝突。
在康德看來，這些二律背反表明了人類理性的局限性，即人類理性在試圖超越經驗界限時，會陷入自相矛盾的境地。康德認為，這些矛盾的出現是因為理性試圖去認識那些超越了經驗範圍的問題，這些問題實際上是「先驗的幻相」，即超越了人類經驗的可能性範圍。
康德的解決方法是區分現象（我們可以通過感官經驗到的世界）和物自體（超越經驗世界的真實存在）。他認為，我們只能認識現象，而物自體則超出了我們的認識能力。因此，康德主張限制理性的範圍，使其只適用於現象世界，而將關於物自體的形上學問題懸置起來，即所謂的「批判哲學」。
二律背反的概念在哲學史上有著重要的地位，它不僅揭示了人類理性的局限性，而且也為後來的哲學思考，如叔本華的唯意志論和尼采的權力意志等提供了思想資源。