之謂也的意思

「之謂也」是文言文中的詞語，其中「之」是代詞，指代前文提到的人或事物，「謂」是說、稱呼的意思，「也」是用來表示語氣的助詞。合起來，「之謂也」就是「這就是所謂的...」、「這就是說的...」或者「這就是被稱為...的」意思。

在古文經典中，「之謂也」常用來總結前文的論述，或者用來說明某個概念、原則、道理等。例如：

《論語·學而》：「君子不器。」子貢曰：「何謂也？」子曰：「君子不器，器者，各適其用而止。」

這裡的「何謂也」就是「這是什麼意思呢」，子貢問孔子「君子不器」這句話是什麼意思，孔子解釋說，「君子不器」就是君子不像器皿那樣，只有特定的用途，而是有多方面的才能和作用。

又如：

《孟子·公孫醜上》：「以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。之謂也。」

這裡的「之謂也」就是「這就是所謂的」，孟子說，依靠武力假借仁義的國家能夠稱霸，但稱霸的國家必須是大國；依靠道德實行仁政的國家能夠稱王，稱王的國家不必是大國。他舉例說，商湯王起家時只有七十里地，周文王起家時只有百里地，這就是所謂的以德行仁者王。