不盡有為不住無為什麼意思

"不盡有為不住無為"這句話來自佛教的教義，特別是與禪宗有關的哲學思想。這裡的"有為"和"無為"是兩個對比的概念：

有為：指的是有造作、有生滅、有變化的一切現象和行為。在佛教中，有為法是指一切因緣和合而生的事物，它們具有三個特徵，即生、住、滅（或稱生、住、異、滅），這些都是變化無常的。
無為：指的是不依賴因緣和合而生，不生不滅、不增不減、不垢不淨的狀態。在佛教中，無為法是指超越了生滅變化、無礙自在的境界，通常指涅槃的狀態。

"不盡有為"意味著不逃避現實世界的一切活動和責任，不捨棄修行的努力和精進。這是指修行者應該在日常生活中積極修行，通過六度萬行（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）來積累功德，同時也不忘記最終的目標是解脫輪迴之苦。

"不住無為"則是指不執著於無為的境界，不追求一種完全放棄現實世界的出世態度。這是指修行者應該在修行中保持平常心，不執著於涅槃的境界，而是在日常生活中保持覺醒，同時也不忘記與眾生分享佛法，幫助他人解脫苦海。

總之，這句話強調的是一種中道的修行態度，即不偏離現實生活，也不執著於解脫的境界，而是在日常的修行中尋求平衡，最終達到智慧與慈悲的圓滿。