《阿毘達磨品類足論》是什麼意思
《阿毘達磨品類足論》（Abhidhammattha-sangaha）是南傳上座部佛教的一部重要論著，也被稱為《阿毘達磨攝義論》或《阿毘達磨綱要》。「阿毘達磨」（Abhidhamma）是巴利文，意指「更高的教義」或「詳細的教義」，指的是對佛經教義的進一步分析和闡釋。「品類足」則是指本論旨在收集和總結阿毘達磨的各種論點和概念。
《阿毘達磨品類足論》是由鳩摩羅陀（Buddhaghosa）大約在五世紀時編輯和註釋的，他是古代錫蘭（今斯里蘭卡）的一位重要佛教學者。這部論著被認為是對南傳上座部佛教阿毘達磨教義的權威解釋，它將佛教教義分門別類，並對各種名相、法相和心理狀態進行了詳細的定義和分析。
《阿毘達磨品類足論》共分為七品，分別是：
- 蘊品（Khandha-vibhaṅga）
- 處品（Ayatana-vibhaṅga）
- 界品（Dhātu-vibhaṅga）
- 根品（Indriya-vibhaṅga）
- 諦品（Sacca-vibhaṅga）
- 緣起品（Paṭiccasamuppāda-vibhaṅga）
- 食品（Āhāra-vibhaṅga）
每一品都對應於佛教教義中的一個特定領域，如五蘊、十二處、十八界、五根、四諦、十二緣起等。通過這些分類和分析，《阿毘達磨品類足論》為學習和研究佛教教義提供了一個系統化的框架。
這部論著不僅在南傳上座部佛教中具有重要地位，也被其他佛教傳統所參考，尤其是在研究阿毘達磨教義時。它對於理解佛教的心理學、哲學和實踐具有深遠的影響。