饑溺為懷意思

"饑溺為懷"這個詞語出自《論語·顏淵》，原文是：「樊遲問仁。子曰：『愛人。』問知。子曰：『知人。』樊遲未達。子曰：『舉直錯諸枉，能使枉者直。』樊遲退，見子夏曰：『鄉也，吾見於夫子而問知，子曰：舉直錯諸枉，能使枉者直。何謂也？』子夏曰：『富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。』」（《論語·顏淵》）

這裡的「饑溺為懷」並不是原句，而是後人對這段話的理解和概括。意思是說，孔子認為真正的智慧是能夠識別和提拔正直的人，這樣就能夠使不正直的人也變得正直。子夏進一步用堯舜禹時代的例子來說明這個道理，他說堯舜禹能夠從眾人中選出像皋陶和伊尹這樣的正直而有才能的人來輔佐自己，這樣就能夠使社會上的不正直和不仁者遠離權力中心，從而達到治理天下的目的。

因此，「饑溺為懷」可以理解為一種憂國憂民的情懷，即關心人民的疾苦，尤其是對貧困和災難中的民眾有著深切的同情和救助之心。這種情懷強調了領導者應該有的責任感和仁愛心，以及通過正確的用人之道來實現社會的公平和正義。