預定論意思

預定論（Predestination）是基督教神學中的一個概念，它涉及到上帝對人類命運和救恩的計劃。預定論認為上帝在創世之前就已經決定了一切將會發生的事情，包括哪些人會得救，哪些人會滅亡。這個概念通常與救贖歷史、救恩論和神的主權等議題相關。

預定論有不同的形式和理解，其中最著名的是加爾文主義的預定論，也被稱為「雙重預定論」，因為它認為上帝同時預定了救贖和遺棄。根據加爾文主義，上帝揀選了一些人作為他的選民，這些人將會得救；而其他人則被遺棄，註定要滅亡。這種觀點強調了上帝的主權和恩典，認為人的得救完全是上帝的恩典，而不是因為人的行為或選擇。

另一種形式的預定論是阿米念主義的預定論，它認為上帝預定了救贖，但並不預定遺棄。阿米念主義者認為，上帝希望所有人都得救，但得救的條件是人必須願意接受耶穌基督的救恩。這種觀點強調了人的自由意志和責任，認為人的得救不僅是上帝的恩典，也是人的選擇和行為的結果。

預定論是一個複雜且具有爭議性的概念，不同的基督教教派和神學家對其有不同的解釋和理解。無論如何，預定論都是基督教神學中一個重要的議題，它涉及到對上帝、救恩和人類自由意志的深刻理解。