野狐禪意思

「野狐禪」一詞源自佛教禪宗的典故，指的是一種不正確的禪修方式，或者說是一種對禪宗的誤解和錯誤實踐。這個詞語並不是一個正面的評價，而是用來批評那些自以為是、沒有真正領悟禪宗精髓的人。

據說，「野狐禪」這個詞語的來源與唐代禪宗大師百丈懷海有關。有一個故事說，百丈懷海大師在講經說法時，有一個學僧問他：「大修行人還落因果也不？」（大修行人是否還會受到因果報應的限制？）百丈懷海大師回答說：「不落因果。」這個學僧聽了以後，就自己理解為「不落因果」，也就是不受因果報應的束縛，於是他就以此為依據，宣稱自己已經證悟了。

後來，這個學僧死後轉生為野狐，因為他對禪宗的理解錯誤，導致他沒有真正領悟佛法，所以才會轉生為野狐。百丈懷海大師知道這件事後，就設法讓這個野狐來見他，並且問他同樣的問題：「大修行人還落因果也不？」這次，野狐學僧回答說：「不昧因果。」百丈懷海大師聽了以後，就說：「你已經明白了。」於是，這個野狐就得到了解脫，不再受野狐之身。

從這個故事可以看出，「野狐禪」指的是那些沒有真正領悟佛法，卻自以為是的人。他們往往會根據自己的理解，對佛法做出錯誤的解釋和實踐，這種做法不僅無益於修行，反而可能會導致更多的迷惑和錯誤。因此，禪宗強調要尋找真正的明師，並且要通過實修實證，才能夠真正領悟佛法的精髓。