解釋由隨彼體等量不壞是持義故意思

這句話來自佛教的《大乘百法明門論》，是關於法相唯識宗的論述。在解釋這句話之前，我們需要先了解一些相關的佛教術語和概念。

1. 隨彼體：這裡的「彼」指的是對象或事物，「體」指的是事物的本質或實體。「隨彼體」可以理解為隨著事物的本質或特性。

2. 等量：這裡的「等」指的是相等或平等，「量」指的是衡量或測量。「等量」可以理解為在同一標準下的相等測量。

3. 不壞：這裡的「不」表示否定，「壞」指的是破壞或損壞。「不壞」可以理解為不受到破壞或損壞。

4. 持義：這裡的「持」指的是保持或持有，「義」指的是意義或含義。「持義」可以理解為保持某種意義或含義不變。

現在，我們可以來解釋這句話的意思了：

「由隨彼體等量不壞是持義故」，這句話是在說，由於事物隨著它們的本質在同一標準下保持相等的測量而不受到破壞，這就是保持它們意義不變的原因。

在佛教中，這句話可以用來描述事物的實相或本質。事物的實相是不變的，不隨著人們的主觀認知或時間的變化而改變。因此，我們可以通過觀察事物的本質來理解它們的真實含義。

總結來說，這句話是在強調事物的本質不變這一點，並且指出這是不變的意義或含義的原因。