行行如也意思

"行行如也"這個成語出自《論語·先進》，原句是「子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：『以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？』子路率爾而對曰：『千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。』夫子哂之。『求，爾何如？』對曰：『方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。』『赤，爾何如？』對曰：『非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。』『點，爾何如？』鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：『異乎三子者之撰。』子曰：『何傷乎？亦各言其志也！』曰：『莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。』夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』三子者出，曾皙後。曾皙曰：『夫三子者之言何如？』子曰：『亦各言其志也已矣。』曰：『夫子何哂由也？』曰：『為國以禮，其言不讓，是故哂之。』『唯求則非邦也與？』『安見方六七十如五六十而非邦也者？』『唯赤則非邦也與？』『宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？』」

在這個故事中，孔子問他的四個學生子路、冉有、公西華和曾皙各自的志向。前三個人都談到了他們的政治抱負，而曾皙的回答則是描述了一幅春日郊遊的美好圖景，即「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」孔子聽後表示贊同，說：「吾與點也。」意思是孔子贊同曾皙的志向。

成語「行行如也」就是從這個故事中來的，它形容一個人言行舉止都很得體，符合禮儀規範。這個成語也可以用來形容一個人做事有條理，有規矩，不越軌。