菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃是什麼意思

這句話來自禪宗六祖惠能大師的《壇經》，是禪宗的重要經典之一。這句話表達了禪宗對空性和無我的理解，也是禪宗修行的重要指導原則。

「菩提本無樹」是指菩提智慧本來就是空性的，並不是實體的東西，也不是外在的樹木。菩提是指覺悟的智慧，是佛教徒修行的最終目標。在禪宗中，菩提智慧被認為是本來就存在於每個人心中的，只是被無明和執著所覆蓋，需要通過修行來發現和證悟。

「明鏡亦非臺」是指心靈就像一面明鏡，可以反映出一切事物的真相，但並不是一個實體的臺子。在禪宗中，心靈被比喻為明鏡，可以反映出一切事物的本來面目，但心靈本身並不是一個實體的東西，也不是一個可以執著的對象。

「本來無一物」是指一切事物都是空性的，本來就沒有實體的存在。在禪宗中，一切事物都被認為是空性的，本來就沒有實體的存在，一切都是因緣和合而生，因緣散盡而滅。

「何處惹塵埃」是指既然一切事物都是空性的，本來就沒有實體的存在，那麼也就沒有什麼可以執著和染污的。在禪宗中，修行者通過修行，可以發現一切事物的空性，進而擺脫對一切事物的執著和染污，達到心靈的自由和解放。

這句話是禪宗修行的重要指導原則，也是禪宗哲學的核心思想之一。它告訴我們，一切事物都是空性的，本來就沒有實體的存在，我們不應該對任何事物產生執著和染污，而應該通過修行，發現一切事物的空性，進而達到心靈的自由和解放。