耶穌的割損和獻於主殿是什麼意思

"割損"和"獻於主殿"這兩個詞語通常不是直接與耶穌基督相關的，因為耶穌是完美無瑕的，不需要進行割損禮（circumcision），這是一個猶太人的禮儀，通常在男孩出生後第八天進行，作為與神立約的記號（見《創世記》17:10-14）。耶穌作為神的兒子，他的出生和使命是為了救贖全人類，因此他不需要通過割損禮來與神建立關係。

然而，如果我們將這個詞語放在耶穌的背景下來理解，耶穌確實是在他出生的第八天被施行了割損禮（見《路加福音》2:21），這是按照猶太人的傳統來做的，因為他的母親馬利亞是猶太人。這是一個象徵性的行為，表明耶穌雖然是神，但他也願意遵守人的律法和傳統。

至於"獻於主殿"，這可能指的是耶穌的父母將他帶到耶路撒冷去獻祭和奉獻（見《路加福音》2:22-24）。這是另一個猶太人的傳統，根據《聖經》的記載，當一個家庭有了第一個兒子，他們會將他帶到聖殿，為他獻上一隻羊羔作為祭物，並將他奉獻給神。這是一個表達感謝和順服的行為。

在耶穌的案例中，由於他的父母貧窮，他們無法負擔一隻羊羔，因此他們獻上了一對斑鳩或雛鴿（見《路加福音》2:24）。這是一個象徵性的行為，表明耶穌是神所賜的禮物，他將成為全人類的救贖。

總結來說，耶穌的割損和獻於主殿是兩個與他出生相關的傳統行為，這些行為表明他雖然是神，但他也願意遵守人的律法和傳統，並且他將成為全人類的救贖。這些行為也預示了他未來的死亡和復活，作為對全人類的救贖。