羽翮不整意思

"羽翮不整"這個成語出自《莊子·逍遙遊》，原意是指鳥的羽毛不整齊，比喻人的儀容不整或事物的秩序紊亂。後來這個成語多用來形容人或事物處於一種混亂、不協調的狀態。

在《莊子·逍遙遊》中，這個成語是用來形容一種自由自在的生活態度，原文如下：

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。

夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

在這個故事中，莊子通過描述大鵬鳥的飛行，來說明真正的自由是不受外界限制，能夠順應自然規律，達到一種超脫世俗的境界。而"羽翮不整"則是用來形容那些小鳥，它們沒有大鵬鳥那樣的遠大志向，只是滿足於眼前的小小自由，這種狀態與大鵬鳥的逍遙自在形成了鮮明的對比。

在現代漢語中，"羽翮不整"這個成語已經很少使用，但它所蘊含的意義仍然值得我們思考，即追求真正的自由和超越世俗的境界。