曾皙後的後是什麼意思

"曾皙後"中的"後"字，根據上下文和歷史背景，通常被理解為"後代"、"後輩"或"後人"的意思。這個詞語出現在《論語·先進篇》中，是孔子與他的學生們討論志向時的一段對話。曾皙是孔子的學生之一，他在對話中描述了一個理想的禮樂之治的景象，表達了他對社會和諧、人民幸福的嚮往。

原文中的對話大致如下：

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。 子曰："以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？" 子路率爾而對曰："千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。" 夫子哂之。 "求，爾何如？" 對曰："方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。" "赤，爾何如？" 對曰："非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。" "點，爾何如？" 鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰："異乎三子者之撰。" 子曰："何傷乎？亦各言其志也！" 曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。" 夫子喟然歎曰："吾與點也！"

在這段對話中，曾皙描述了一個春天郊遊的場景，表達了他對和諧社會的嚮往。孔子聽了之後，表示贊同，說："吾與點也！" 這句話的意思是孔子贊同曾皙的志向，認為這是一個理想的狀態。

因此，"曾皙後"可以理解為曾皙的後代或後輩，指的是那些繼承和追隨曾皙思想和理想的後人。