宣之於口則言必前定乎為言之理是什麼意思

這句話出自《論語·為政》，原文是：「子張問政。子曰：『居之無倦，行之以忠。』子張問：『何如斯可以從政矣？』子曰：『尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。』子張曰：『何謂五美？』子曰：『君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。』子張曰：『何謂四惡？』子曰：『不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。』」

這句話的意思是，孔子告訴子張，作為一個從政的人，應該做到「居之無倦，行之以忠」，也就是說，要不懈怠地履行職責，以忠誠的態度去執行政策。子張問什麼是「五美」和「四惡」，孔子解釋說，「五美」是指君子應該具有的五種美德：施惠於人而不浪費，辛勞工作而不抱怨，有欲望但不貪婪，安泰自若而不驕傲，有威嚴但不兇猛。「四惡」是指四種惡行：不教化人民就懲罰他們叫做虐；不事先警告就要求成果叫做暴；輕慢地下達命令然後突然要求完成叫做賊；同樣是對待人，進出財物時卻吝嗇叫做有司（指只顧自己的小利，不顧大局的人）。

所以，「宣之於口則言必前定乎為言之理」這句話的意思是，作為一個從政的人，說出的話必須事先有所準備，符合說話的道理。這句話強調了言語的重要性和說話的藝術，認為說話不僅要真誠，還要有所準備，符合道理，才能得到人民的信任和支持。