因緣所生法我說即是空亦名為假名亦名中道義意思

這句話來自佛教的教義，特別是緣起性空的觀念。這裡解釋一下這句話的含義：

因緣所生法：這是指一切事物或現象都是由各種因緣條件聚合而生起的。在佛教中，因緣是指導致某一事物或現象生起的所有原因和條件。例如，一棵樹的生長需要種子（因）、土壤、水分、陽光等條件（緣）。
我說即是空：這是指一切因緣所生的事物或現象都是空性的。空性並不是指不存在，而是指事物並不具有獨立的自性或本質。事物的存在是相對的，依賴於其他的因緣條件。一旦這些條件改變或消失，事物的存在狀態也會隨之改變或消失。因此，事物的本性是空。
亦名為假名：這是指事物雖然是空性的，但為了交流和認識的需要，我們給予它們一個名字或標籤，這就是假名。假名是我們為了方便溝通而創造的，並不是事物本質的一部分。
亦名中道義：這是指空性和假名之間的平衡，即中道。中道是佛教的一個重要概念，指的是避免兩個極端，即過於執著於事物的實有（常見）和過於否認事物的存在（斷見）。中道是通過理解事物的空性來實現的，即不執著於事物的表象，也不否認事物的現象。

總結來說，這句話表達了佛教對於事物本質的看法，即一切事物都是因緣和合的產物，本性是空，但同時這些事物在現象層面上是真實存在的，我們可以給它們命名和認識。這種觀點要求我們在認識世界時保持一種不偏不倚的中道態度，既不執著於事物的實有，也不陷入虛無主義。