即真即俗的二諦是什麼意思

"即真即俗的二諦"是佛教哲學中關於真理的兩個層次的表述，特別是在大乘佛教中，這兩個層次被稱為「真諦」和「俗諦」。這個概念主要出現在《中論》等大乘佛教經論中，由龍樹菩薩等大乘論師所闡述。

真諦（Paramārtha-satya）：也被稱為第一義諦或究竟諦，指的是事物的究竟實相，是超越了言語和概念的真理，是空性或無我的真理。真諦是無相、無為、無生滅的，是超越了世俗經驗的真理。
俗諦（Samvrti-satya）：也被稱為世俗諦或世間諦，指的是世俗世界的現象和經驗，是依據世俗經驗和概念建立的真理。俗諦是相對的、有為的、有生滅的，是我們日常經驗中的事物。

"即真即俗"的意思是，這兩個層次的真理是相互依存、不可分割的。真諦是俗諦的基礎和本質，俗諦是真諦的顯現和應用。俗諦的現象世界是真諦的展現，而真諦的空性則是俗諦的實質。因此，佛教徒在修行中需要同時理解和體現這兩個層次的真理，既要超越世俗的執著，也要在世俗世界中行善積德，利益眾生。