佛教中的愧是什麼意思

在佛教中，"愧"（梵文：विषया，巴利文：viññāya）是指一種道德上的自覺和反省，類似於現代漢語中的「內疚」或「羞愧」。愧是指個體在做了不道德或錯誤的事情後，內心產生的自責和不安。佛教認為，愧是道德修養的一個重要方面，它能夠促使人們反省自己的行為，避免再次犯錯。

愧是佛教中「五根」之一，五根是指信、進、念、定、慧，它們是修行者達到覺悟的五個基本心理素質。愧作為其中之一，意味著修行者要有道德上的自覺，能夠識別善惡，並對自己的錯誤行為感到羞愧。這種愧疚感能夠激發修行者改正錯誤，追求道德上的完善。

在佛教的實踐中，愧常常與「慚」（梵文：हर्ष，巴利文：hiran）一起被提及，兩者共同構成了一種道德自律。慚是指對外在道德標準的尊重，即害怕因為自己的不良行為而受到他人和社會的譴責；愧則更多是指內在的道德自覺，即對自己行為的自我反省和自責。兩者相輔相成，共同促進修行者的道德提升。

總之，佛教中的愧是一種道德上的自覺和反省，它促使修行者識別善惡，對自己的錯誤行為感到羞愧，並努力改正，以達到道德上的完善。