不壞假名而說諸法實相意思

"不壞假名而說諸法實相"這句話來自佛教的經典，特別是《大般若經》和《解深密經》等。這裡的"假名"指的是事物的名稱或概念，它們是人們為了溝通和認識事物而創造的符號。"不壞假名"意味著不破壞或超越這些名稱和概念的限制，而直接體現或表達事物的真實本質。

在佛教中，諸法實相是指一切事物的真實狀態，即空性或無我。佛教認為，一切事物都是因緣和合而生，沒有獨立不變的自性，也就是說，它們的本質是空。這種空不是空無一物的空，而是指事物的無常、無我和空性。

因此，"不壞假名而說諸法實相"意味著在不用破壞或超越名稱和概念的前提下，直接體現或表達事物的空性或無我。這是一種高深的智慧，只有通過修行和覺悟才能達到。