「梵」與「我」那種肯定性的終極是什麼意思

"梵"（Brahman）和"我"（Atman）是印度哲學，尤其是吠檀多哲學中的兩個重要概念。在吠檀多哲學中，"梵"被視為宇宙的最高本質，是超越一切形態、概念和對立的存在。"我"則是指個體的靈魂或自我，被認為是每個個體內在的神聖本質。

當談到"梵"與"我"的"肯定性的終極"時，這通常是指它們的統一性或同一性。吠檀多哲學的核心教義之一是"梵我同一"（Brahman is Atman），這意味著個體的自我（Atman）與宇宙的本質（Brahman）在實質上是同一的。這個教義指出，個體的自我並不是孤立的，而是與宇宙的整體本質相連結的。

"梵我同一"的觀念意味著個體的自我最終可以通過瑜伽、冥想或其他精神修行達到與梵的統一。這種統一被認為是最高的解脫狀態，即個體意識到它與宇宙本質的同一性，從而超越了所有的痛苦、對立和限制。這種解脫狀態也被稱為"梵我合一"（Brahman-Atman union）或"自我實現"（Self-realization）。

因此，"梵"與"我"的肯定性的終極是指它們在最終的實質上是同一的，並且個體可以通過精神修行達到與宇宙本質的統一，從而實現最高的解脫狀態。